Meditación vs. atención total. Por G.Estrada.

"Hay una aparente diferencia de criterio entre dos reconocidos sabios orientales, Eihei Dōgen, maestro zen japonés del siglo XIII y fundador de la escuela Sōtō, y J. Krishnamurti, pensador hindú del siglo XX. La posible divergencia gira alrededor de dos nociones complementarias e íntimamente ligadas: la meditación de atención total, como ejercicio, y la atención total, como proceso mental.

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Resaltando la determinación, Dōgen parece decir que, practicando Zazen persistentemente, estaremos siempre atentos, sin esfuerzo alguno. Enfatizando la autoobservación, Krishnamurti sugiere que debemos permanecer atentos a nuestro cuerpo, nuestras sensaciones y nuestros estados mentales, de forma natural; las técnicas artificiales serían inútiles, cuando no perjudiciales. No existe contradicción entre los dos puntos de vista: la meditación y la atención total van juntas; ellas ni se excluyen ni van en direcciones opuestas.

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Parafraseando un inspirado párrafo del educador inglés L. P. Jacks, podemos llegar a un enunciado que nos viene como anillo al dedo para disolver el ‘desacuerdo’: "Los maestros en el arte de vivir no hacen distinción alguna entre meditación y atención total. Ellos apenas saben cuál es cuál y simplemente siguen el camino hacia la armonía interior a través de todo lo que están haciendo, dejando a otros el juicio de si están ejerciendo atención total o meditando con los ojos abiertos. Para sí mismos, ellos siempre están haciendo ambas cosas. (La cita original del escritor inglés se refiere a ‘trabajo’ y ‘diversión’, en vez de ‘atención total’ y ‘meditación’, y a buscar ‘su visión de la excelencia’, en lugar de seguir ‘el camino hacia la armonía interior’)."

Por Gustavo Estrada, articulo completo aquí. Encontrado e 5-10-16.